不断擦亮历史，牢记家国情怀
——读《八声甘州之云起》
文丨王欣
一个人究竟有多少种活法？一个人究竟能选择几种生活？一个人在内外夹击的困顿中究竟能作何选择？究竟能对命运给予的击打做怎样的挣扎？这是我在看《八声甘州之云起》一直思索的问题。随着阅读加深，深入背景理解，也在主人公百折不挠、威武不屈的精神内核中，找到了关于人性磨砺、家国情结的真实注解。
之前也看过许多评论人对陈玉福老师这部作品的评价，自是对历史上忠君爱国情怀的推崇。本着爱国主义教育的追溯，对特定历史时期的故事的追寻，在致敬英雄的主题中，写就了“不坠青云志”积极热情；“相互扶持”的真挚友情；“质朴无声”的民间互助。对将门之后人生阶段蒙冤受屈，英雄主义情怀追究之余，令人不觉掩卷沉思，国家利益，个人抱负与放下“小我”，追求“大我”......
书中的故事发生在甘州也就是今天的张掖境内，主要讲述的是杨家将后裔，怀揣家国理想，在明末奸臣当道，朝政风雨飘摇的大背景下，与宦官周旋、被强权压制，在夹缝中求生存，还不忘抗击外族侵扰，努力保家卫国的故事。
时代背景，蕴含深意
明朝有将近300年的历史，兴衰治乱的轨迹、历代帝王与历任将相在特定时期，重要时段，在推行政策和重大事件的问题研究中，都留下了引发后世思索的问题。
一生壮怀激烈的伟大领袖毛泽东喜欢研究各朝代的历史，《明史》是毛主席圈点最多、评论最多的史书之一。在说到明朝的历代皇帝时，毛主席对明太祖朱元璋和明成祖朱棣颇为推崇，对其他皇帝的评价是：“尽做坏事，看了令人生气。”
小说的写作背景是明万历年间1572年--1620年，也处于“令人生气”的时段。万历是明神宗朱翊钧的年号。明神宗是个矛盾的君主，从小在母亲的教导下用功读书，在他执政的前十年奋发图强，又有在张居正的辅佐下，实行一条鞭法，使明王朝的经济得以繁荣；而执政到了中期，他逐渐开始懒政开始不上朝，但万幸的是当时没有宦官之乱、朝内党争也有所控制，万历对于日军攻打朝鲜、女真入侵等都尚能应付；可到了最后近三十年万事不理，明神宗晚年又出现了“国本之争”，使东林党人和福王系之间有了间隙，为日后朝政纷争留下了祸患。
万历年间是明朝的重要转折，虽有改革的智慧之光，却也埋下了权倾朝野的宰相、宦官、党派各势力的拉锯，让内忧外患的乱象逐渐激荡在时代的江河中，不断掀起浪涛，随时有可能“惊涛拍岸”。
小说在开篇即营造了时代背景下宦官太监只手遮天的紧迫，一方面是勇士在战场上战马嘶吼，奋勇杀敌；而另一方面是战争的惨绝伤亡过后，幸存者还要接受“敲骨吸髓、吃人恶魔、搜刮民脂民膏”邪恶势力代表的屈辱。在战场上“劫后余生”没有带来感动，在同朝人刀下“死里逃生”更令人痛心疾首。原以为人生只是“方与圆”，谁曾料想“道阻且长”；大难不死之后尚未见后福，是“万死万万死”。围观的老百姓不冷不热；有权的官员贪图银两；御守边关的将士发不到军饷。风云突变，一声声闷雷，连日反常的闷热，突降的阴冷、声势浩大的叠嶂......一切都在忽明忽暗中，汹涌着”.....
题目杂糅，颇具深情
在读这部小说之初，就对《八声甘州之云起》这个书名起疑。八声甘州原是唐朝以边塞地甘州为名的边塞曲，后演变为词牌名曲牌名。现存《八声甘州》最早的词作，存见于刘永的词集《乐章集》中。
长篇小说《八声甘州之云起》就内容来说，和“八声甘州”的词牌毫无关系，之所以选择“八声甘州”，将西域特色的词牌名作为书名，主要是围绕甘州这一地域特色，凸显军事重镇之要素。
明朝前期，多次对北元和随后的鞑靼和瓦剌作战，并在漠南一带设置四十余个卫所防卫，包括东胜卫、云川卫、官山卫、全宁卫、老哈河卫等，这些都是明廷的边防重地，其走向大致为阴山—大青山南麓—西拉木伦河一线。作为九边重镇之甘肃镇，甘肃镇总兵驻今甘肃张掖，所辖边墙东起景泰县黄河岸，另有一分支起自兰州市北河岸，北到景泰县西北境会合成一线，斜向西北，经民勤、永昌、山丹、张掖、高台、酒泉诸县境，又绕过嘉峪关市向南，抵达祁连山北麓而止，长一千六百余里。在明王朝的国防体系和对外贸易中具有其他边镇不可比拟的作用和难以替代的功能。
甘州，辖有甘州五卫、肃州卫、山丹卫、永昌卫、凉州卫、镇番卫、庄浪卫、西宁卫共12卫及直辖高台、镇夷、古浪、碾伯（今青海乐都）4个守御千户所。除了蕴含其中的地域特色、军事国防体系，我想也包含有致敬甘州历史人文、环境风貌以及家国情怀、纪念西北将士等诸多情愫。
恶劣多变的自然环境，艰苦苍凉地理地貌，而热血澎湃，甘愿抛头颅洒热血，无惧强权外敌的战士，从“阵前问罪”顶住太监势力打压迫害；到孤身深入“虎穴”查找腐败官僚势力勾结，始终不忘“驱除鞑虏、造福百姓，兴我中华”之宗旨，令人动容、泪目同时，加深了对个人精神实质内涵的思考，对人生意义的提升和人格塑造有了重新的定义和认知。
我们打小看隋唐英雄传、看杨家将的故事，小时候不懂民族大义，英雄主义，只是迷恋，而今读《八声甘州之云起》多了主观与客体的对照反映，多了对家国和平的重新认识，而在共同主题营造的背景和故事推进的进程中，相信每个人都会萌生个人思想发展、环境遭遇抗争以及命运重新认定坎坷崎岖的意义。可以说，主人公杨家谟的人生选择对当今沉迷娱乐、漠不关心个人成长与社会安稳发展的人，具有人生榜样树立的隐射含义，可反复对照擦亮历史这面镜子，不断反思。
家国情怀，永不过时
“甘州杨嘉谟，鲜为人知的历史；西部真英雄，惊心动魄的故事”。
《八声甘州之云起》书原名是《西部杨家将》，在作家陈玉福创作的资料库里存留了很长时间，他一直在等一个契机，把杨家将后裔在西部生活和战斗的经历呈现出来。
这一段写作背景作家在自序中也做了交代。为了写好特定历史时期内那段鲜有人知的经历，陈玉福通过走访并扎根张掖，围绕张掖新区甘州府城，利用多年影视化、小说、剧本创作的经验，串联起了英雄战斗与精忠报国的这一主题故事。《云起》只是其中的系列故事，我们也理由后面的《乘风》《星沉》有更多精彩篇章，值得期待。
陈老师坦言：“家国精神是时代主旋律，永不过时。杨门忠烈一代一代忠心报国的伟大精神，永远值得铭记。身为作家理应担负起反映时代主旋律，歌颂英雄主义的作品。”
“家国情怀”是中国优秀传统文化的基本内涵之一。历史上杨家将抗击外敌入侵的故事，在保家卫国的主旋律背景下，其实蕴含着人们对美好生活的向往、对和平安定的渴盼追求的实质。而这一精神实质凝聚在“杨家将”身上形成了汇聚，集合了特定时代背景下，其实早已超越了历史。因为家族团结、前赴后继、忠君爱国，保卫家园、为国捐躯是永恒存在的话题，也是守望精神堡垒的主题。那是“位卑未敢忘忧国”，那是“国家兴亡，匹夫有责”“仗义每多屠狗辈”......
历史已经过去，伟大的小说家只能在架设故事层次、架构故事情节的推进中，加入个体的领悟去探索、去寻找、去挖掘，以痴迷历史人物的情怀，以试图对话真实的场景，以认真刻画人物的性格去还原......很显然，作者架设的层次是高级的，架构的故事也竭力靠近西部标签和大漠风沙孤烟的环境，去投射展现主人公苦恼、悲愤与坚守：形只影单但顽强坚毅、不屈不挠；身陷囵囫但牢记壮志未酬，抛却个人小私情，不忘杨家世代忠烈，誓死守护家园的情怀。
写故事要深入环境、化境、入境，才能走近场景，还原场面，进而打动人。为了说服读者，我想作家在“诱惑”别人之前，先是感情投入“诱使”了自己。正如书中的背景架设，是千百年来中国人面对外族侵扰反对强权欺凌，是风雨飘摇的朝政不稳，瞒上欺下、鱼肉乡里”；而主人公则生来一身傲骨，背负家族忠诚使命，不忘祖训，守好忠烈美誉；同时在重重困难的营造和人性善恶的对立上，“瓦剌”阵营袭击、宦官以侯太监为首的赶尽杀绝，主人公杨家谟的“腹背受敌”像极了当时朝廷的内外交困，一方面是强敌外扰，一方面是内部困顿，可主人公杨家谟依然顶住了压力，不断克服了困难，这样的个体精神展现，代表着的是中华民族坚韧勇敢向上追求的民族底色、家族本色。
以民族底色为荣，那是千百年来人们的质朴守真；以家族本色展现为荣，那是英雄主义集体精神的弘扬传承；以不变的真情为人处世，以傲气的自由，展现自强不息的精神个体；以奋力反抗，抵御入侵，书写保家卫国爱护家国的民族大义，每一项贯穿浇筑一个人的灵魂，就有了个人战胜一切的“战神”精神，期间反映现实和超越现实的人格魅力，具有了钻石的光芒，闪烁在人间，美好又励志。
也许所有一切寻觅与追求，在历史的沧海里不过是打捞着普通平凡的最终希冀：家园和平、生活平静。“居者有其屋，耕者有其田”，普通百姓美好的希望和追求，能有所安放和寄托。
历朝历代谁都不愿“欢场尽是义气，妖魔鬼怪在庙堂”。《八声甘州之云起》借古反思，有其主体命运综合体的认识，又有促使其个体思想发展变化的理念。基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情、互助之情。为了赢得生存的安全土壤，每个人都要经过一番磨难。从古至今，所有人个体的实现在现实中摸爬滚打，不过只是身体历练，后面经过的心神的磨砺，才是“锋刃”的必备精要。实现自我归属和获得路径一直都在强调“个人修身、重视亲情、友情相守，心怀天下，保卫家园、为爱勇敢”的永恒追求。
20230714
